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TUhjnbcbe - 2021/3/1 14:22:00
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打开网络,几乎所有关于女性的文章,都在倡导女人要强大,要独立。这听起来很有道理,问题是,女人独立了,男人还停留在原地怎么办?离婚?对。当然可以选择离婚,但一言不合就离婚,真的是最好的选择吗?或许,还有第三条路。今天这篇文,就是通过一对夫妻的战争与和平,和更多人一起探讨第三条路。

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元旦那天,我加班。下班回家,拿出钥匙打开门,瞬间惊呆了:客厅里张灯结彩,彩色气球像一朵朵硕大的花朵,飘荡在各个房间。屋内放着欢快的音乐:“新年好啊,新年好啊,祝福大家新年好……”两个儿子坐在沙发上,头碰头在玩拼装玩具,见我回来,大的说:“妈妈辛苦了!”小的说:“妈妈,新年快乐!”朱先生系着围裙在包饺子,抬头看见我,拍拍两手的面粉儿:“哎呦,媳妇回来啦!赶紧洗手坐下,饺子马上就好!”我看见他脸上沾了面粉,和鬓角处的白发交相辉映,忍不住双眼一热:“哎呦,我还以为走错了门儿!这小家,这装扮,这温馨又浪漫的气息,这是谁的主意呀。”我这么一说,朱先生更得意了,边下饺子边哼着小曲儿:“多谢媳妇儿肯定,在下还需努力!”我,人称“李医生”,今年34岁,和朱先生结婚10年,有一大一小两个儿子。但我们这个家,绝非一开始就这么和谐。就像很多平凡夫妻一样,我和朱先生之间,曾上演过刀光剑影的较量,歇斯底里的厮杀,拍案而起的谈判,险些离婚的战争。最激烈的时候,我甚至跑到厨房里,拿出明晃晃的菜刀,逼着他问:“你今天给个痛快话儿,这日子到底是过,还是不过!”如今想来,往事不堪回首啊。从敌人到战友,从战争到和平,从争吵不断到相安无事,简直就像做了一场开膛破肚、刮骨疗*还要定期随访的大手术。问题何在?缘何至此?需要从头说起——

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我和朱先生,都是小门小户的人家。我出生于玉雕世家,父母都是玉雕老匠人,对孩子的教育很重视。我是老大,还有一个弟弟。父母勤劳善良,言语不多,但一小就给我们灌输的思想是:“要想成为人上人,就要吃得苦中苦。”大概因为这,我性格里,有一点男孩子的英气,不怕吃苦,不怕难事儿,敢于直面问题。后来,我考上了医学院,读书那几年,我住在我姑家。我姑是妇科专家,是那种事业有成又温柔独立的女性,我又从她身上深刻认识到一点:不管任何时候,女人都要有自己的工作。医院上班后,在科室主任的介绍下,认识了朱先生,他在铁路系统上班,比我大5岁。初次见面后,我对他没有太多感觉,他对我倒是一见钟情:说我长得好看,喜欢我的真实不做作,对我的独立和勇敢赞赏有加。不仅他喜欢,他父母也喜欢我。家里做了好吃的,他或者他父母就用保温盒装着,医院来。人心都是肉长的。渐渐相处中,我也发现了朱先生的优点:说话实在,性格温和,心底善良,孝敬父母,对他人和社会葆有善意。我是从医的,工作压力大,难免会焦虑,做事又追求完美,脾气不太好。我们俩的性格算互补,我就有了和他长相处的意愿。但当时,我觉得,要是结婚的话,还要再好好观察观察。我的亲戚、同事和病号中,很多女人都过得不幸福,要么男人爱家暴,要么沾染***,要么是妈宝男,所以,在深入交往前,我给朱先生亮明了底线:1、不管任何时候、任何情况下,都不能动手打我,只要打我一次,我就会果断离开他;2、日子穷富没关系,但不能投机取巧,想走捷径,做不靠谱的投资发财梦;3、遇到了难题,不管是工作上,还是家庭里,都不能走极端,不能自杀或杀人,我们一起想办法解决。朱先生一一应允。不管这算是给他防疫针也好,给他洗脑强化也好,我觉得这个至关重要:一个头脑清楚的女孩子,你一定要在结婚前,画一条标准线。达不到标准线的人,不予考虑。达到标准线的人,才能深交。因为,你拥有什么样的婚姻,想过什么样的生活,很大程度上,取决于你自己的选择和原则。这是我想分享的第一条疗伤秘籍。

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但,我很快发现了我和朱先生的问题:我是个行动力和执行力很强的人,而他明显有咸鱼的特质:他虽然没有不良嗜好,但特别喜欢玩网游;他虽然性格温和,但过于无为而治,干什么都凑凑合合;虽然他们一家人对我都很好,但我发现他们家的家教里,并不重视生活的质量和仪式感,屋里卫生没人打扫,到处脏乱差;最重要的一点,就是有天朱先生给我坦白,说他父母和介绍人说,他们家有两套房子,其实只有一套,另一套是租的,而且还有房贷……实话实说,我有点生气,不是为房子生气,而是觉得他们骗了我。我心想,一开始就这样骗我,那结婚后更不把我当自己人。就在我在“分手还是不分手”之间犹豫时,朱先生的父亲突然不在了。老爷子是心梗,走得非常急。朱先生的母亲身体不好,所以老爷子的丧事,几乎都是我和朱先生跑前跑后办完的。办完老爷子的丧事,我决定和朱先生继续走下去。一是,我是80年代后期出生的人,红而专的教育,让我们这代人有着极强的道德感,不愿做落井下石的事儿,总觉得要和人共患难;二是,人性的弱点,让我觉得和他经历了失散和告别,一起经历的越多,越觉得没法轻易说分手。这是我想分享的第二条疗伤秘籍——如果恋爱中,你对一个人持观望态度,那最好先不要过度参与他的家事,不然会进退两难。我们向来舍不得的,都是自己经历的悲喜和时光。我为什么要强调这一点,因为结婚后,朱先生婚前那些令我犹豫的缺点,一个都没有改变,反而变本加厉,愈演愈烈——

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我们结婚后,先是有了大儿子,后来又有了二儿子,俩孩子之间只差两岁。医院上班,那时候在普外科,每天打交道的人,都是做了大手术的患者和家属。最忙的时候,能从早上8点忙到第二天早上8点,脚不沾地,连喝口水的时间都没有。身体的极限承受是小事,最要命的是心理压力:有些病号手术中或治疗着就走了;有些病号家属走出病房,躲在墙角跟边借钱边恸哭;还有些病号还在治疗,家人就因为遗产的事儿打了起来……这种高压状态下,我回到家里,推开门,看见的却是两个哭喊的孩子,乱糟糟的家庭卫生,还有冰冷的锅碗瓢勺——不管是帮忙带孩子的婆婆,还是休在家休息的朱先生(他上4天休4天),往往都在等着我回家做饭。我不能生婆婆的气,老人是来帮我带孩子的,但我有理由生朱先生的气——他不管孩子,不收拾家务,不做饭买菜。要么笑眯眯地葛优躺,在沙发上看电视,要么一声不响地对着电脑,狂打游戏。婆婆没有收拾家的习惯,朱先生认为我会收拾,会整理,会做饭,会把一切拾掇得井井有条,所以索性什么也不干。我和他一样是赚钱养家的人,凭什么我下班回到家,还要带孩子做饭洗衣裳,而他不上班时,却可以优哉游哉地打游戏?我气,不服,难受,急脾气上来,说话就特别难听,人变得像热锅上的蚂蚁。那两年,我们家里,真是鸡飞狗跳、*哭狼嚎:我一边抱怨指责,一边大包大揽;他一边畏手畏脚,一边甩手不干。活儿都让我一个人干了,气都让我一个人受了,恶人都让我一个人当了,孩子们看见我都害怕了,挨骂的那个男人,倒是清闲自在。最激烈的那次,是我们结婚第5年,有天我下班回来,饿得贫血头晕,婆婆带两个孩子出去了,朱先生又躲在书房里打游戏,杀得不亦乐乎,忘了今夕何夕。我的怒火噌得一下从头顶冒上来,把我烧得火急火燎,情绪崩溃。我跑到厨房拿起菜刀,站到书房门口,用刀指着朱先生问:“今天你给个痛快话儿,这日子还过不过了?”他也害怕极了,赶紧关了电脑:“媳妇儿,我错了,我错了,我玩得忘记了时间了!”我当然只是吓唬他,所以放下菜刀,就来到厨房里,三下五去二做了4个菜,然后拿出酒柜里最贵那瓶酒,对朱先生说:“咱俩必须谈谈。”我自己先干了一杯,对朱先生说:“老公,一个家庭,是一个整体,一荣俱荣,一损俱损。你是男人,是天,是地,是我们娘仨的依靠。你上班辛苦,我体谅,所以你在火车上时,家里大小事儿,我都不给你打电话,怕影响你工作。但你休息时,能不能也像我体谅你一样,体谅一下我?从做饭洗衣到带娃陪娃,能不能帮我分担一点?实话实说,我可以一边上班,一边把家里的大小事儿都干了。但是,老公,这样我不幸福啊,我心里难过啊,我会对你失望啊。我没有幸福感,就会影响到你,影响到孩子,影响到这个家的气场,你不幸福,孩子们也不快乐。所以,为了我,为了孩子,为了这个家,你是不是要改变改变?”这是我和朱先生第一次喝酒畅谈。谈一次,肯定不行,要反复谈,多次谈,经常谈,才有效果。以至于后来,每当我把婆婆和孩子支出去,开始炒菜拿酒时,朱先生都会感慨万千:“媳妇儿,今天谈啥?”这是我想分享第三条疗伤秘籍——学会向当甩手掌柜的丈夫求助,打开天窗说亮话,话还要说到点子上,让他心服口服。说一次肯定不行,要反复说,要经常说。但说的时候,一定摒弃情绪化,要就事论事,要晓之以情动之以理,给丈夫留足面子和余地。但,这一条,并不是一劳永逸的——

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在我和朱先生多次谈心后,他在我的软硬兼施下,开始做饭做家务了。但是,因为他之前没有做过,一开始干不好。不管他做的菜有样没样,是咸是淡,不管他拖的地是干净,还是马虎,我都一律是肯定:“哎呀,这是谁家呀,饭菜飘香,窗明几净,谁拾掇得这么干净呀,我都不敢进门了呀,我是不是回错家了呀?”然后,晚上,孩子们和老人都睡了,我再继续用温柔给他洗脑:“我们科室里,那个谁谁谁,总是显摆他老公会干这,会干那,说自己多幸福多幸福,我感觉吧,我比她还幸福,因为我老公更帅更厉害……”但,只有口头表扬,肯定不行,还得引领他做得更好。一方面,我不上班时,我主动承担家务,让他休息,顺便告诉他,因为他的分担,我现在连做家务的心情都是美美的。另一方面,教他做,怎么炖排骨,怎么做红烧鱼,怎么做炸酱面,怎么做甜米饭,怎么包饺子。自己教他,碰见好的菜谱了,也分享给他:“这个菜,看起来很好吃,也不难做,老公这么聪明,应该一学就会!”慢慢地,他就在不断分担不断洗脑、不断肯定不断享受中,把分担家务和照顾孩子,当成了自己必须负责的一部分。他付出了时间和精力,也就有了存在感和获得感。他付出越多,就越觉得妻子这些年不容易,也从孩子们的成长反馈里,越对这个家有感情。这是一个付出和收获的正向流动。需要提醒的一点是:家务活儿这种事儿,谁干多了都会烦。所以,他有时也会消极怠工。干一段时间后,就又回到原来偷懒的状态,就像上学的孩子,成绩向上提一点,又滑下来一点。这时候,不要大惊小怪,也不要抱怨牢骚,给他时间和耐心,然后表达依赖和需要:“哎呀,老公,这几天你没有帮我,我的工作和心情都糟糕透了。上班时老出错,回来心情也不好,你看你不帮我,问题多严重!”斗智斗勇,搞心理战术,让他感到被需要,然后斗志昂扬中再出发。这是我想分享的第四点疗伤秘籍——改造懒丈夫,必须接受他偶尔还想偷懒,接受他前进三步后退两步,接受他还会做得不够好,但内心里始终有个坚定的目标:“一定要让他分担。”围绕这个中心思想,该强硬的时候强硬,该卖萌的时候卖萌,总之一句话:把他调教成和你肩并肩的战友,而不是总拖你的后腿。一定要记住,你所有的言行和方法,都是为了让他成长起来,把这个家更好,而不是让他退回原地,把这个家变糟。但,仅仅让丈夫学会分担家务,就万事大吉了吗?不——

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朱先生对朋友很好。我不反对他和朋友出去玩,更支持他在朋友有困难时伸手相助,但我不喜欢他有事没事就和一些朋友混在一起喝闲酒。他酒量不行,一喝就醉;他脾胃不好,喝醉一次,就要难受几天;他一难受好几天,就没人替我分担家务和带娃,我就会在忙乱中焦虑。但我知道,他好面子,我不能明着指责他,这会让他难堪。所以,我就蛰伏中等机会。有天,又到了他休假的时间,又有朋友约他喝酒,他给我们做好饭后,又冒着风顶着雪屁颠屁颠去了,去了后又喝醉了。他不仅喝醉了,回来的路上还摔了一跤,手都摔流血了。我偷偷查看了他的伤势,不要紧,然后选择一种策略:不管他。他躺在床上,喊着头疼,胃难受,手抬不起来,浑身哪儿哪儿都不舒服,我就是不理他也不管他。他难过地说,别人家老公有病了,老婆都特别关心,他怎么这么命苦。我还是隐忍不发。一直过了两天,他能起床了,我把孩子和老人打发出去,又炒了几个菜,又和他谈心:“老公,你有朋友,你人缘好,你面子薄,你不会拒绝人,我都理解你。你办事儿,要升职,要找人托关系,要请领导吃饭喝酒,你喝醉了,我也体谅你,因为这些年你真不容易。但你明明身体不好,还要去三天两头喝闲酒,我非常反对。朋友和朋友之间的感情有很多种,好朋友事儿上见,不是酒桌上见。何况,咱们家两个儿子,你一回来就醉醺醺的,给孩子们做什么榜样,让孩子们怎么想?他们会不会也觉得,酗酒是理所当然?”我这番话说完,就不再重复,此后再也没有提过。但从那以后,他就变了。他再也没有三天两头喝酒,只是偶尔喝一点,再也没有醉过。我感动于他的变化,所以他休假时,我把他要好的两三个朋友喊到一起,要么大家一起带着孩子出去旅行,要么几家人团团圆圆吃个饭,孩子们开心,大人们也交流感情了。这是我想分享的第5个疗伤秘籍——接受配偶的不完美,但也要逮准机会治治他的癌。这需要狠心,也需要手段,更要下刀精准。男人这种动物,在家庭事务和自我管理上,需要外力推动才能自我转变。他们不愿意对自己狠,行为习惯改变起来难。但为了我们的小家,为了给孩子们做好榜样,女人必须推动他改变。可能,有人要问了,都是第一次结婚,为什么妻子要这么努力,去引领去改造丈夫?问得好,我也想好答案了——

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生为女人,我们为什么要费这么多的精力,要用这么多的方法,去推动丈夫不断改变?第一,这样的丈夫,是我们当初自己选择的。年轻时,我们的见识和能力都有限,选择的人,肯定有这样那样的缺点。结婚后,人的惯性和惰性,会放大这些缺点——我们女人自己也有。为了家庭和孩子,我们都需要改变,变得更好,才是为当初的选择和婚姻负责。第二,吐槽的女人多,真正有方法有智慧去行动的少。你现在打开网络,到处都是妻子吐槽丈夫各种懒癌的文章。看起来很解气,但真正对你自己的生活有多大改变呢?除了情绪上的满足,没有什么意义。你的生活还得自己过,你只会抱怨,只会牢骚,只会骂男人,最后还是把生活越过越差。脑子是个好东西,我们得有,然后把它分解成方法和策略,用到自己生活里,带动正向改变,才是聪明人。第三,离婚是容易的,难的是走向幸福。我发现很多人都有个误区,就是一提到夫妻关系有问题,很多人包括我们女人自己也会说:“你怎么不离婚?”对,当然可以离婚。像我,有工作能挣钱,离婚养孩子,除了忙点累点,肯定没问题。但离婚,只是终结一段关系,没法真正穿越问题的暴风雨,获得更深层更实质的成长。相比离婚,更难的是,妻子和丈夫一起解决问题,直面痛苦,不断修正,身体力行给孩子创造好的环境,做出好的榜样。当然,前提是,这样的丈夫,是值得你为他这么做的人。我欣赏所有独立的女人,也赞赏所有担当的男人。但我还是想通过自家的故事,鼓励更多不够好的妻子和丈夫:如果你正身处问题和矛盾之中,不要怕,像我一样,一步步来,一点点改,愿意把耐心给时光,愿意把真心给配偶,愿意把信心给家庭,那么你也可以拥有平和的幸福。我是李医生,两个孩子的妈妈,走在修行路上的妻子。愿你们年都幸福。娜姐故事,每周娜姐会分享一个读者的真实故事。这个故事,来自我的医生李杰。这是一个新时代女性疼痛和挣扎的故事,也是一个辗转在家庭和事业里的妻子,和丈夫一起成长的故事。这个故事最打动人心的地方,不是他们后来的幸福,而是其中蕴含的智慧和方法。鸡汤和口号易得,智慧和方法难觅。我爱你中国我爱中国我爱共产*人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰*道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。青赤*,及黑白。此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入。此四声,宜调协。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。当师叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。若广学,惧其繁。但略说,能知原。凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。经子通,读诸史。考世系,知始终。自羲农,至*帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周武王,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。北元魏,分东西。宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。舆图广,超前代。九十年,国祚废。太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。清世祖,膺景命。靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录。通古今,若亲目。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满赢。我教子,唯一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。译文人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人*香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。东、南、西、北,做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。“五行”,就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做*道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观,不知道地球是球体,所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“*道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、*河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准,社会就会永葆祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜,生气叫做怒,伤心叫做哀,害怕叫做惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫做欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、*色、赤色、黑色和白色,这是中国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生自己本身,自己生儿子,儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去,就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中,只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,值得去朗诵。由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实*治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到*帝,这三位上古时代的帝王都能勤*爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。*帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝,定国号为商,过了六百多年,直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马炎篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义*,取得了天下,建立起唐朝。唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。元朝的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。元朝末年,明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治,统一全国,建立大明,年号洪武,定都在金陵。到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义*攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。清*入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英*挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联*,直攻北京。同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝*府的统治,废除了帝制,建立了宪法,成立了中华民国*府,孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好像是自己亲眼所见一样。从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤,尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵,号老泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人,八岁就能吟诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,我们正值求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会做诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,上替国家效力,下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献,就会得到赞扬,自己的父母也可以得到荣耀,给祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,但应该教孩子精于读书学习,长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。喜欢今天的故事,给李杰医生点个赞吧。也愿你们点个“在看”,分享出去,和更多夫妻分享。

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